一

    桃花源属于一种印记，是一个秘密。

    1600年前，一篇奇文在陶渊明笔下生成，《桃花源记》如山涧清泉缓缓浸润世人心灵。千百年来，无数的人都在寻找着这一块“芳草鲜美、落英缤纷”的所在。而世人千年所寻的，其实是我们烦乱心境渴求的一块休憩之地。如果没有这样一个精神意义上家园的存在，文字的创造是不会直抵纯真的原始本意的，如果不是连绵不绝的群山阻隔了一切与外界的联系，要产生这样的文字也不大可能，因为文字发达的地方，汉字早已铺天盖地。

    汉字的出现，是整个人类文明的天空，它打通了人类无法表述的意蕴，陶渊明用汉字沟通了中国最古老的文明和文化，直抵鸡犬相闻、老死不相往来的世外。

    在常德市西南34公里处，沅江拖拽着蜿蜒起伏的武陵群峰，一路蛇行，曲曲弯弯，伴着飞溅的浪花哗哗的水响，河岸上不时泛起阵阵笑浪。蓬勃旺盛的青绿季节，桃花开在远走的春天，如波涛壮阔的呼啸之江涛，心灵之约的幻觉似乎在践行中交替与兑现，晴好的桃花源，经由苍茫的山林进去，一切都透现出生命本真的原色，活在澄若春水的生命之境中，人们，被扑面盈怀的宁静止语。

    桃花源内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花草芬芳，石阶、曲径、亭台、碑坊一切宛若仙境。最妙的是沅江支流的一条秦溪悄然深入山中，携沙洲、美树、野芳于水源处通径幽谷。流域所在，桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村、桃花山牌坊、桃花溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处佳迹，美丽的风光、纯朴的民风，远离了尘世的躁动、官场的倾轧，竟使历代入住者乐不思蜀，流连忘返。

    真是古人隐逸之所，前人探寻隐逸留痕之处啊。

    “达则兼济天下，穷则独善其身”，桃花源正是中国士大夫审视自身、陶冶性灵的理想国。

    到访桃源的有识之士的这份气韵，融合为桃花源精神的一部分，也塑造了桃花源温润典雅的外在景观：每一幢建筑都仿佛有来历，每一处景观都仿佛有出典，这里是认识国学、拥抱古典文化的绝佳去处。

    每个人心里都有自己的桃花源，常德的桃花源是陶渊明的。

    二

    巧夺天工的技艺，惠泽了桃花源普通人家。

    在过往岁月的每个日夜，昂贵的欲望成为我们寻找桃花源的梦想者，走进桃花源，发现桃源工匠也同样闻名遐迩。他们以巧夺天工的精湛技艺，惠泽了古代生活中的日常，用匠心将桃源仙境之美、梦想之美装点入寻常人家。

    看桃花源中“百床馆”，想起了《梁书·羊侃传》记载：有个叫张僧胤的宦官去找羊侃，羊侃不理他，说：“我床非阉人所坐！”床是人生交际的开始。

    有一本书上说，以前男女青年结婚，男家要打一架“滴水床”。滴水床并不滴水，只是形状上好像屋檐的滴水一样。素常有一道滴水和两道滴水之分。两道滴水床，又称为“出一步”床，雕龙画凤，十分讲究。一道滴水和二道滴水之间为踏板，宽六市尺零半寸，深四市尺零半寸，左右设床头柜，可当坐凳，主要木雕在二道滴水上，如“八仙过海”“金瓜垂吊”“龙凤呈祥”以及各种花纹的“芽饰”，加上漆工艺术处理，显得斑斓绚丽。

    按工匠习俗，床的尺码均不得用整数，必须加半寸，俗话说，“床不离半，屋不离八”，“半”由“伴”的谐音而来，“八”由“发”而来。

    古人的可爱处是把一个汉字真当一个字来用，用尽用透用出一种惊魂来。

    上百张床藏在桃花源内，每一张床都有它自己成为床的故事。

    床头床尾画“功名富贵”怎么来画？就画牡丹、画公鸡。公鸡有五德：头顶红冠，被古人认为是“文德”；姿态凶猛，是“武德”；公鸡好斗，见比自己勇猛的就会应战，被认为是“勇德”；觅见食物就招呼同伴，是“仁德”；按时报晓是“信德”。唐朝诗人李贺有“雄鸡一唱天下白”的诗句，鸡鸣预示着日头要升起来了。“公”与“功”同音，“鸣”与“名”同音。牡丹则寓意富贵。功名富贵是高官厚禄，是丰衣足食，是无忧无虑，是吉祥美好。

    《广博物志》里有记载，传说最早的床是神农氏发明，谁发明的不重要，重要的是木匠让人们在夜晚离开了土地。

    对美好事物的巨大热爱，对生活需求的幸福满足，木匠成为一个日常奢侈的欲望。木匠让我们后来的出生固定在大地一个位置上。想想，真是透着一股古老传统的时间和诡异之谜。

    三

    桃源刺绣是一种味道，是一扇桃花春汛的窗户。

    与“礼乐射御书数”的“君子六艺”不同，桃花源中天工六艺坊中萃集的是最朴实的劳动人民，为自给自足掌握的六种技能。

    使用长短针走法的桃源刺绣，号称“湘绣之母”。沉默的绣娘将自己的灵动与青春，一针针勾勒进眼前的作品中。

    让我来想象一下桃花源的绣娘：发黄的线装书，三寸金莲走过青砖地面，绣帕如雀，荡起了廊檐下一树落花。而此时，一只黑猫慵懒在你的双腿上，偶然伸个懒腰，对视着，它伸长脖子，前爪伸出去在你的绣裙上抓出几个线头，你轻打了它的头，它起身弓出脊拖长腰一跃而走。

    “世界的本质就在于它有一种味道。”

    飞针走线，是一根简单却被纠缠得错综复杂的藤，于绸缎之上，于天地，它是人类最后一扇桃花春汛的窗户。

    “经年劳累在夫家，昼出耕耘夜纺纱，新岁娘家坐半月，飞针走线巧盘花。”这一首桃花源的民谣，是田园耕织生活的真实写照。一代代桃源绣娘凭借对生活的热爱，以丰富的想象力和细腻的表现力，创造出了风格独具的桃源刺绣。

    桃源刺绣是养眼的事物呀，养心，养情，养命中的俗事。花瓣的质地，是用语言形容不来的，只看床边、枕上、墙体吉祥的绣，有图必有意，有意必有吉祥。当我把最美好纠结于上天、人间不可能有时，恰恰我们就立足在当下的桃花源。

    沃野千里，一个如此让人心动的词汇。

    它让我向往，河汊纵横，灌木流影，村庄掩映，武陵渔郎在驻留桃花源的数日中，通过四处游览勾勒出桃花源的形貌。

    桃花源的刺绣让春天开败的桃花重新绽放。

    （作者系著名作家，山西省作协副主席，第四届鲁迅文学奖获奖作者）