从“桃源工”木雕百床馆在桃花源风景区开馆到现在，已经过去2个多月了，馆长李安华的心里一直充盈着这样一种激动。让颠沛流离的雕花床有个安身之所，是她的心愿；让它们回到家乡桃花源，更是她梦寐以求的。
 
  一个传奇的收藏故事，和雕花床一起，成为后人的宝贵财富。
  不用怀疑，常德收藏家李安华和她的百床馆，会成为“诗意桃花源”的重要成员。
  李安华结缘雕花床，并不是偶然。1989年，当时还是司法干部的她被公派到北京学习，3个月的学习期间，每逢周末她都去故宫参观，并对里面的东西充满了好奇。当时，故宫门票是10元，李安华每月工资只有46元，尽管这样，她还是接连几个礼拜都往里面跑。为了省时省钱，她背着水壶，带着馒头，早晨开门进去，晚上关门时才出来，流连忘返。
  这样一个痴迷的游客，引起了故宫工作人员刘大爷的注意，刘大爷热心地帮李安华的水壶里添开水。攀谈之中，得知李安华是湖南桃源人，刘大爷直夸桃源人聪明，并和她谈起在宫廷里享有盛名的“桃源工”。从刘大爷那里，李安华得知，当年建造故宫时，很多桃源工匠参与其中，殿堂楼阁雕梁画栋，都有桃源能工巧匠的心血。
  1992年，李安华下海经商后，又得知桃源雕花板在收藏市场上很走俏。她有个做钢材生意的朋友，甚至放弃本行转而从事雕花板生意。
  几年后，李安华的事业小有成就，有了经济基础后，她开始四处收集桃源雕花床。10多年时间里，她跑了沅澧流域及洞庭湖区域的113个乡镇，租用了七八处地方存放收来的雕花床。和别人不同的是，人家将雕花床或雕花板一车车往外拉了卖钱，她则一张张往家里收。期间，有不少人出高价想买她的雕花床，她从没舍得卖。
  “卖出一张就少一张，我只想尽量保住老祖宗留下的这些财富，让外面的人知道‘桃源工’有多么了不起。”就这样，李安华用执着，成就了传奇。
一张张写满故事的雕花床，是“世外桃源”的现实载体。
   这绝不是一个巧合。当看到雕花床在百床馆里绽放异彩时，人们惊奇地发现，这些巧夺天工的雕花床表现的生活场景，寄寓的人们对美好未来的向往和追求，不正是陶渊明在《桃花源记》里面描绘的和谐恬静、人们怡然自乐的理想社会吗？
  不少参观了百床馆的文化专家也认为，桃源雕花床正是陶渊明笔下和谐社会的历史遗存，也是对桃花源的实物佐证。记者来到一张清代百鸟出窝雕花床前，只见枝叶繁茂的古树上百鸟雀跃，成年鸟忙碌着筑巢觅食、谈情说爱，幼鸟蹲守窝中翘首以待、嗷嗷待哺；凤凰、仙鹤及鹿绕着鲜花盛开的丛林嬉笑玩耍，好一派生机盎然；亭台楼阁上纤纤倩女欲抛绣球，楼下君子跃跃欲试。雕刻在床上的，分明是一幅和谐生活的写实图，表达的是人与人、人与自然、人与社会的高度和谐。
  这些雕花床，采用吉祥寓意的图案，传递人们对美满生活的愿望或追求，完整地呈现了当地的民俗古风，表现出深邃的传统文化精神和意境。
  曾经声名远扬的桃源木雕，是文化产业发展的新希望。
  作为全国旅游景区中唯一完整的古代木雕床展馆，百床馆不仅展示了丰富的沅澧文化，更让“桃源工”被人们所熟知。
  “桃源工”是集建筑、家居、文化传承有关的石雕、玉雕、木雕、竹雕等雕刻工艺的简称，因沅水流域尤其是桃源县境内从业者众多而得名。
  “桃源工”的雕刻技艺起源于新石器时代，发展于明代，鼎盛在清代。到清初康乾盛世之时，“桃源工”雕技达到顶峰，桃源工匠屡被召进宫内为皇宫所用。清灭亡后，这批工匠返回家乡，技艺代代相传，“桃源工”雕花床成为当地显贵人家的必备之物。