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      五柳先生“缘溪行，忘路之远近”而探得的世外桃源，后人皆“不复得路”。《桃花源记》中所述的那片人间净土，无法重现于世，终是世人无法言说的遗憾。公元二零一二，桃花源里五柳湖畔，绿萝掩映瑞雾环绕间，现百床馆楼阁。市收藏家协会副主席、桃源女子李安华辛勤奔走十余载，搜购所得“桃源工”雕花木床百有余张，皆存其内。近两千年的光阴流逝，在此化为一瞬；世外桃源美景，尽现于眼前。

穿越千年 探秘“桃源工”
    “桃源工”，是石雕、玉雕、木雕、竹雕等雕刻工艺的简称，因沅水流域尤其是桃源县境内从业者众，历史悠久、艺术风格独特而得名。它起源新石器时代，发展于明代，鼎盛在清代。
    1491年，明宪宗第十二子朱枢封王常德，1498年大兴土木修造荣王府，调来京城大批能工巧匠，并召集近城民间工匠参与修造，将本地原有质朴大气的民间雕艺与宫廷雕艺有机交融，形成了独树一帜的“桃源工”木雕。
    清晚期，慈禧太后崇尚奢华，各地达官贵人、富裕之户上行下效，桃源工匠除屡被召进京为皇室打造雕凿器物、雕饰殿堂楼阁外，各级衙门府第、富庶商人，亦频繁使用，使“桃源工”达到顶峰。然而民国以来，“桃源工”影响日渐衰落。

魂牵数载 情系“桃源工”
   “桃源工”的故事在渐入尾声时得到峰回路转。1989年，桃源人李安华在进京进修期间，一到周末便前往故宫，流连忘返。一日，她与无意结识的一名姓刘的故宫工作人员攀谈之时，说起自己是湖南桃源人，对方惊叹不已，直夸桃源人聪明勤劳。正是从他口中，李安华第一次听说了“桃源工”，并且得知，故宫的雕梁画栋楼阁殿堂，处处皆有桃源能工巧匠的心血。
    1999年，李安华见到了精美的桃源雕刻，一见倾心，自此，开始了“桃源工”收藏。十多年光景，李安华已经收藏“桃源工”雕花床130余张。这个被嘲笑是“拾荒者”的人，如同一个守旧的老者，把流落外地的木雕一一运回常德。
 
百床百景 再现“桃源工”
    当记者有幸踏入这百床馆，雕工精细又绝无重样的“桃源工”雕花床，仿佛一张张绝美的画卷呈现于眼前。走近雕花床，便恰似走进《桃花源记》中所描绘的人间仙境。
    中国民俗艺术最讲究“图必有意，意必吉祥”。“桃源工”雕花床，民俗古风色彩浓厚，多采用有吉祥寓意的图案来传递人民对美满生活的愿望或追求。葡萄、葫芦、蝙蝠寓意“多子多福”；白头翁鸣唱牡丹寓意“富贵白头”……励志成才、福寿延年、富贵祥和，皆是雕花床主人对于美好生活的向往之情，对于人与自然、人与自身、人与社会的和谐追求。